Manusia Lemah Allah Berikan Keringanan

Tadabbur Ayat Q.S. An Nisa (4): Ayat 28.

Rincian : 

Wallahu' alam (/oh)

Khairu Ummah & Ummatan Wasatha

Khairu Ummah & Ummatan Wasatha

(ikhtiar menjaga kualitas sebagai umat namun tetap bergerak).

Sebagai Ummat Kita tidak berada di posisi gerakan yang ekstrim, radikal, liberal, fundamentalis, apalagi sekuler.

Kita berada di posisi tengahan atau dikenal dengan sebutan washatiyah/moderat, hal ini menjadi karakter  sebagai umat Islam. 

Sebuah ummat Islam kita tidak bergerak yang bersifat tunggal namun banyak memiliki pertautan, yaitu dalam hal akhlak, ibadah, dan akhlak yang memiliki watak khasnya yang bersifat berdimensi purifikasi, sedangkankan muamalah-duniawiyah bersifat dinamis.

Dalam pembentukan umat, pandangan wasithiyah merujuk antara lain pada konsep dasar “Ummatan Wasatha” sekaligus “Syuhada ‘ala al-Nas” seperti terkandung dalam Al-Qur’an Surat Al-Baqarah 143.

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

Dan demikian pula Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) \"umat pertengahan\" agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Kami tidak menjadikan kiblat yang (dahulu) kamu (berkiblat) kepadanya, melainkan agar Kami mengetahui siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang berbalik ke belakang. Sungguh, (pemindahan kiblat) itu sangat berat, kecuali bagi orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah. Dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sungguh, Allah Maha Pengasih, Maha Penyayang kepada manusia.

Selain itu yang melekat kuat dengan karakter kita pun adalah menjadi ciri dari “Khaira Ummah” (Qs Ali Imran: 110) 

3.Āli 'Imrān : 110

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ

Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, (karena kamu) menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka. Di antara mereka ada yang beriman, namun kebanyakan mereka adalah orang-orang fasik.

Ciri wasathiyah itu bukan sekadar beragama dengan sikap tegahan seperti damai, toleran, ukhuwah, dan membangun ihsan dalam hubungan sosial sebagai wujud rahmatan lil-‘alamin.

Demikian sebagai pedoman dalam bergerak sehingga kita tetap menjaga kualitas sebagai umat namun tetap berpijak dimanapun.

Belajar dari Ibrahim AS

gb. ilustrasi/ google

Belajar dari Ibrahim AS

(Sebuah Catatan)

Lahir di zaman Namrud

Sang penyembah berhala

dan juga mengajak rakyatnya

Ayahnya penyembah berhala

Pemahat berhala Azar Namanya

Dia lah Ibrahim

Cerdas orangnya

Luas pengetahuannya

Banyak belajar 

Mengamati kehidupan

Saat malam dia merenung

Pandangi bulan dan bintang

Dalam benaknya Inilah Tuhan?

Bulan pun hilang

Dugaan benaknya pun Pudar!

Saat siang dia merenung

Pandangi Sang Sinar Terang

Dalam benaknya Inilah Tuhan?

Matahari pun terbenam

Dugaan benaknya pun hilang!

Allah beri petunjuk

dia temukan tuhan

yang Ahad yang Khalik

Maha Esa Maha Pencipta

Dia lah Ibrahim

Cerdas orangnya

Luas pengetahuannya

Banyak belajar 

Diapun menemukan Tuhannya

---

Oktober, 13, 2020

oholidin

Faktor faktor yang harus diperhatikan dalam menerapkan konsep didaktik.

Faktor faktor yang harus diperhatikan dalam menerapkan konsep didaktik.

Bagian 1 

a. Pengajar(Pendidik)

Dalam pengertian yang sederhana, Pendidik adalah orang yang memberikan ilmu pengetahuan kepada anak didik, sedangkan dalam pandangan masyarakat adalah orang yang melaksanakan pendidikan di tempat-tempat tertentu, tidak mesti di lembaga pendidikan formal (Sekolah atau institusi pendidikan dengan kurikulum yang jelas dan terakreditasi), tetapi bisa juga di lembaga pendidikan non formal (Lembaga Pendidikan Ketrampilan, Kursus, di masjid, di surau/musala, di gereja, di rumah, dan sebagainya).

Undang-undang No. 20 Tahun 2003, Pasal 39 (2) menjelaskan bahwa pendidik merupakan tenaga profesional yang bertugas merencanakan dan melaksanakan proses pembelajaran, menilai hasil pembelajaran, melakukan pembimbingan dan pelatihan. Sementara itu sebutan pendidik dengan kualifikasi dosen merupakan tenaga profesional yang bertugas merencanakan dan melaksanakan proses pembelajaran, menilai hasil pembelajaran, melakukan pembimbingan dan pelatihan serta melakukan penelitian dan pengabdian kepada masyarakat.

Tenaga pendidik meliputi :  *guru, dosen, konselor, pamong belajar, widyaiswara, tutor, instruktur, fasilitator, dan sebutan lain yang sesuai dengan kekhususannya, serta berpartisipasi dalam menyelenggarakan pendidikan. (UU No. 20 tahun 2003 pasal 1).*

Pengajar hendaknya memiliki kepribadian yang luhur dan mulia seperti beberapa kepribadian berikut ini:

- Memiliki rasa kasih

- Keikhlasan/tulus

- Tenang(calm)

- Rasa hormat(respect)

- Bijaksana/keadilan

- Bersahaja/rendah diri

- Berwibawa

- Toladan

- Terpercaya

- Kesabaran

- Cerdas

- Trampil

- Beretika/santun

- Estetis

- Berpenampilan baik

- Religius

- Tanggung jawab (responsibility)

- Disiplin

- Humoris

- Bersahabatan (friendship)

- Menyenangkan(favorable)

Selain itu sebagai pengajar juga harus menguasai kompetensi guru seperti : 

(1) Guru harus memiliki pengetahuan yang luas tentang materi yang diajarkan

 (2) Memiliki wawasan pengetahuan    tentang materi berkaitan dengan disiplin ilmu lainnya. 

(3) Menguasai ilmu didaktik dan metodik. 

(4)  Mampu menysusn program pembelajaran yang baik. 

(5) Mampu melaksanakan program sesuai rencana secara tepat.

(6) Mampu mengenal karakteristik perbedaan siswa.

(7) Mampu memanfaatkan sumber belajar yang tersedia. 

(8) Mampu menciptakan    media  atau     alat-alat bantu pembelajaran. 

(9)  Kreatif dan inovatif dalam mengkreasi lingkungan belajar, iklim belajar, membangkitkan motivasi. (creator dan innovator). 

(10)  Mampu mengoperasikan media modern.

(11) Mampu   memfasilitasi   setiap   kesulitan siswa. (fasilitator). 

(12) Mampu   membimbing   siswa   yang    memiliki kekurangan. 

(13) Ketepatan dalam menggunakan alat bantu secara efektif. 

(14) Mampu   menampilkan   contoh-contoh gerak. (demonstrator). 

(15) Mampu   melakukan       analisis gerak,  mengoreksi, evaluasi, dan solusi yang tepat. (analisator/evaluator). 

(16)   Memberikan tugas-tugas gerak, dan cue/isyarat yang benar.

 (17) Mampu menjadi motivator.

demikian materi bagian 1 selamat belajar.

tks.

Cara Pandang Seorang Muslim

Memandang Masalah 

Masalah (bahasa Inggris: problem) didefinisikan sebagai suatu pernyataan tentang keadaan yang belum sesuai dengan yang diharapkan. (wikipedia)

Pemecahan Masalah kita kenal dengan istilah Problem Solving. Memandang Masalah yang didefinisikan dengan baik memiliki tujuan akhir yang spesifik dan solusi yang diharapkan dengan jelas, Masalah yang didefinisikan dengan baik memungkinkan perencanaan yang lebih awal daripada masalah yang tidak jelas. 

Kemampuan untuk memahami apa tujuan akhir dari masalah tersebut, dan aturan apa yang dapat diterapkan merupakan kunci untuk menyelesaikan masalah. Terkadang masalah membutuhkan pemikiran abstrak atau solusi kreatif.

Bagaiman pendekatan Al-Qur'an dalam Hal ini?

1. Masalah merupakan bentuk kasih sayang Allah swt yang berupa ujian dan peringatan. Al-Quran menegaskan hal ini dalam surat al-Anbiya ayat 35:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

Tiap-tiap yang berjiwa pasti akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan.

2. Masalah merupakan bentuk kasih sayang Allah swt untuk meningkatkan derajat dan status kita sebagai hamba. Al-Quran surat al-Insyiqaq ayat 6 menegaskan:

يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيه

Hai manusia, sesungguhnya kamu sudah bekerja untuk Tuhanmu dengan sungguh-sungguh, maka kamu (kelak) akan menemuinya.

3. Allah swt memberikan masalah sesuai dengan kadar kemampuan kita. Allah swt Maha Adi yang tidak akan membebani hambanya di luar batasnya. Cara pandang seperti ini akan membuat kita selalu optimis dalam menjalani hidup dan menghadapi masalah. Ketika kita telah yakin, maka kita tinggal mencari jalan keluarnya. Al-Quran mengingatkan dalam surat al-Baqarah ayat 45:

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

Dan mohonlah pertolongan Allah dengan sabar dan salat, dan sesungguhnya hal tiu sangat berat kecuali bagi orang-orang yang khusyu’.

4. Dimana ada kesulitan di situ pasti ada kemudahan, sebagaimana firman Allah swt dalam Q.S al-Insyirah: 6,

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا () إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan, sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.

Setiap masalah senantiasa ada solusinya. Apapun masalah kita. Pemecahan masalah tentu harus melibatkan Allah di dalamnya, karena Allah Maha Pemberi Solusi. 

Semoga kita terhidar dari sikap putus asa. Adanya kesulitan sepatutnya semakin memacu kita untuk menemukan kemudahan yang ada bersamanya untuk kita syukuri. 

Jika kita fokus pada kemudahan-kemudahan yang ada, maka hal ini bisa memacu kita untuk semakin kuat dalam menghadapi masalah. 

Wallahu A’lam. (/oh)

MENYEBARLUASKAN KEJELEKAN ORANG

MENYEBARLUASKAN KEJELEKAN ORANG

diedit oleh : admin*)

penaku.smampuraseda.sch.id - Kejelekan manusia tentu suatu hal yang tidak ingin diketahui oleh manusia yang lain bahkan menjadi keinginan semua orang jika kejelakannya hanya dirinya yang tahu.

Namun kadang sifat manusia yang tidak puas dan penasaran untuk senantiasa menyebarkan dan mencari tahu apa yang ada dalam pikirannya.

Keingintahuan manusia akan suatu hal kadang positif bahkan negatif. saat hal pisitif yang ingin diketahuinya tentu akan membawa manfaat baginya atau mungkin bagi orang lain. Tetapi sebaliknya ketika hal negatif yang menjadi keungin tahuannya, tentu dampak yang timbul pun akan negatif baginya dan bagi orang lain.

baca juga : Ada Garansi Allah di Waktu Shubuh dan Ashar

Dalam Al-Qur'an Allah mengingatkan kita bahwa perbuatan yang baik bagi manusia,  bila sebaliknya pun demikian Q.S. 17:7

Dalam hal ini Nabi bersabda :

وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

“... dan barangsiapa menutup aib muslim maka Allah akan menutup aibnya di hari kiamat kelak”

(HR Bukhari dai Shafwan).

Anjuran menutup kejelekan orang lain, tentu mengandung maksud agar orang yang ditutup kejelekannya itu mau memperbaiki perbuatannya, sehingga menjadi lebih baik. 

Tetapi kalau justru dengan menutup kejelekannya orang itu menjadi lebih jelek perbuatannya, sehingga masyarakat dirugikan, maka kewajiban menutup kejelekan orang lain itu menjadi gugur. 

Maka melindungi melindungi masyarakat dari kerugian dan kerusakan ulah orang itu, tiada halangan atau larangan untuk mengungkapkan kejelekan orang itu kalau memang sudah jelas..

Artikel lainnya : Manusia Lemah - Manusia Kuat - Manusia Lemah & Berubah

Dalam praktek pelaksanaan hukum, diperbolehkannya menampakkan kejelekan atau kejahatan orang lain, jika orang itu berkedudukan sebagai :

1. Saksi dalam kejahatan, untuk melindungi masyarakat diperbolehkan menampakan orang lain

2. Orang yang dianiaya. Dapat mengadukan dengan menampakkan kejelekan orang lain di hadapan pengadilan untuk mendapatkan keadilan

3. Petugas pengungkap kejahatan. Saat ini lebih dikenal dengan jaksa

4. Keterangan seseorang dalam rangka menegakkan agama, seperti ilmuan hadits menerangkan tentang cacat kejujuran seseorang

5. Seseorang mengungkapkan kejelekan orang lain dalam rangka untuk mengingatkan masyarakat agar masyarakat terlindung dari kejahatan itu.

wallahu'alam (/oh)

----

Sumber : 

Tanya Jawab Agama 4, 2015: 34-36

gb.: @sang.pencerah.ig

Materi PAI keals XI : Surat Yunus ayat 40-41

Materi PAI KELAS XI SMA

Kompetensi Dasar : Menganalisa surat yunus ayat 40-41

Tujuan pembelajaran: 

1. Membaca dengan fasih 

2. Menafsirkan berdasarkan kalimat/ lapadz ayat

3. memahami bunyi dan hukum bacaan

5. Menganalisa isi kandungan surat Yunus ayat 40-

    41

6. Mengambil hikmah dan pelajaran yang 

    terkandung dalam surat Yunus ayat 40-41

Materi : 

Bunyi Surat Yunus ayat 40-41

Ayat 40:

وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ

"Di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Al Qur'an, dan di antaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya. Tuhanmu lebih mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan."

Ayat 41:

وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ

Jika mereka mendustakan kamu, maka katakanlah: "Bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu. Kamu berlepas diri terhadap apa yang aku kerjakan dan aku pun berlepas diri terhadap apa yang kamu kerjakan".

Kandungan surat Yunus ayat 40-41 antara lain sebagai berikut.

1. Umat manusia setelah diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Rasulullah terbagi menjadi dua golongan, yaitu golongan orang yang beriman terhadap kebenaran Rasulullah dan kitab Al-Qur’an dan golongan orang yang tidak beriman kepada Al-Qur’an.

2. Allah Maha Mengetahui sikap dan perilaku orang-orang yang beriman dan orang-orang kafir.

3. Dalam menghadapi orang yang tidak beriman kepada Allah dan mendustakan kebenaran tentang kerasulan Nabi Muhammad saw, maka sikap orang yang beriman harus tetap teguh dan yakin akan kebenaran Nabi Muhammad saw sebagai rasul terakhir dan Al-Qur’an merupakan kitab penutup yang paling sempurna untuk dijadikan sebagai pedoman hidup agar mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat

4. Dalam mengimani Al Quran, manusia terbagi menjadi dua golongan. Ada yang beriman dan ada yang tidak beriman.

5. Allah Maha Mengetahui siapa yang berbuat kerusakan. Yakni orang-orang yang tidak beriman.

6. Allah memerintahkan Rasulullah dan kaum muslimin agar menjauhi orang yang mendustakan Al Quran dan menjauhi perbuatan mereka.

7. Allah memerintahkan Rasulullah dan kaum muslimin untuk berlepas diri dari perbuatan orang-orang yang tidak beriman.

8. Setiap amal akan ada konsekuensi dan balasannya. Amal baik membawa ke surga, amal buruk menyeret ke neraka.

9. Surat Yunus ayat 40-41 ini merupakan pengarahan dari Allah untuk menghadapi orang yang tidak beriman tanpa kekerasan, tetapi mengedepankan akhlak mulia.

Demikian isi kandungan Surat Yunus ayat 40-41. Semoga Allah menjaga kita dalam keimanan dan berlepas diri dari berbuat kerusakan. 

Wallahu a’lam bish shawab (/oh)